Interdependencia

Examen de los doce eslabones

Capítulo XXVI, Mula-madhyamaka-karika
de Arya Nagaryuna

Sumidos en la oscuridad de la ignorancia,

realizamos los tres tipos de acción

que a modo de tendencias nos impelen

a existencias futuras.

Con las tendencias como sus condiciones,

surge la conciencia.

Una vez aparece la conciencia,

surgen el nombre y la forma.

Al surgir nombre y forma,

aparecen las seis esferas de los sentidos.

En dependencia de los seis sentidos

surge el contacto.

Este depende sólo

del ojo, la forma, y la percepción.

Entonces, en dependencia del nombre y la forma,

produciendo conciencia

—que surge de los tres:

el ojo, la forma, y la conciencia—

aparece el contacto.

En dependencia del contacto

aparece la sensación.

La sensación condiciona el apego.

El apego surge en dependencia de la sensación.

Cuando aparece, hay codicia

en cuatro esferas.

Al haber codicia, el codicioso

hace su aparición.

Si no codiciara, siendo libre,

no existiría.

Esta existencia es también los cinco cúmulos.

De la existencia surge el nacimiento,

la decadencia, la muerte, la miseria,

el sufrimiento, la aflicción,

la confusión, y la agitación.

Todos surgen como consecuencia del nacimiento.

Así, esta abundancia de sufrimiento aparece.

La raíz de la existencia cíclica es la acción.

Por eso, el sabio no actúa.

Por eso, el ignorante es agente.

El sabio no es agente porque es sabio.

Al cesar la ignorancia

no surge la acción.

El cese de la ignorancia ocurre

mediante la meditación y la sabiduría.

Al cesar esto y aquello,

esto y aquello no se manifiestan.

La totalidad del sufrimiento

cesa completamente.