Archivo mensual: agosto 2012

Las cuatro señas de la impermanencia

Todo cuanto se acumula, se dispersa todo cuanto se levanta, se destruye; todo cuanto se agrupa, se disgrega; todo cuanto nace, muere. Anuncios

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Consejos valiosos de un maestro chino

Vivir en el mundo sin apego por el polvo de este mundo es el proceder de un verdadero estudiante del Dharma.  Cuando veas las buenas acciones de los demás, anímate a seguir su ejemplo.   Cuando escuches hablar de los errores … Seguir leyendo

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El mejor amigo

Reconociendo que la fortuna es efímera y sin esencia, practica la generosidad respetuosamente para con los monjes, los maestros, los pobres, y los  parientes. En la próxima vida, no hay mejor amigo que aquello que hemos regalado.  —Arya Nagaryuna, Carta … Seguir leyendo

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La mente concentrada

La Naturaleza Búdica es la mente concentrada. ¿Por qué? Porque mediante la mente concentrada el Gran Bodisatva adquiere todas las perfecciones, desde la generosidad hasta la sabiduría. Todos los seres conscientes sin excepción desarrollarán la mente concentrada. Por tanto, se … Seguir leyendo

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El gran amor y la gran compasión

El gran amor y la gran compasión son la Naturaleza Búdica. ¿Por qué? Porque el gran amor y la gran compasión siempre acompañan al Bodisatva, tal como la sombra acompaña el objeto que la proyecta. Todos los seres conscientes, sin … Seguir leyendo

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La aspiración única y definitiva

La esencia de la enseñanza es que al desarrollar real y verdadero shinjin (Skt. citta-prasāda, una mente clara, la aspiración única y definitiva), nacemos en la Tierra Pura. —Shinran Shonin, Notas sobre ‘Las bases de la fé auténtica’

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La práctica adecuada

Debes practicar según tus oportunidades y condiciones, y alcanzar la emancipación. ¿Por qué me obstruyes y confundes con aquello que no es la práctica esencial según mis condiciones?   Lo que deseo es la práctica que corresponde a mis condiciones; eso … Seguir leyendo

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Habla con precisión

Las expresiones exageradas acentúan y profundizan las emociones aflictivas. No digas “adoro esta comida” o “amo ese automóvil” cuando “me agrada” es más que suficiente para describir tu relación emocional con un mero objeto.  No digas “odio el calor” o … Seguir leyendo

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Lo favorable, 8-12

Reverencia, humildad, satisfacción, y gratitud, escuchar el Dharma en el momento preciso —eso es favorable.   Paciencia y conformidad, consultar con los monjes, y discutir oportunamente el Dharma —eso es favorable.   Auto-control y una vida santa, comprender las Cuatro … Seguir leyendo

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Lo favorable, 5-7

Cuidar del padre y la madre, proteger al cónyuge y los hijos, y desenvolverse sin confusión —eso es favorable.   La generosidad y la vida recta, amparar a los parientes, y proceder sin falta —eso es favorable.   Aborrecer y … Seguir leyendo

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