Archivo mensual: septiembre 2014

Cómo ayudar

Una vez cultivamos la compasión —el deseo intenso de reducir el sufrimiento de los demás— debemos discernir en cada momento cómo podemos ser de mayor beneficio: generando pensamientos positivos, ofreciendo plegarias, hablando palabras de aliento, realizando actos benéficos, dedicando el mérito … Seguir leyendo

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Hijos e hijas del Buda

Aquellos cuya semilla es la aspiración por el sendero supremo, cuya madre es la sabiduría, fuente de todas las cualidades de los Budas, para quienes la paz es un vientre cómodo y la compasión su hábil niñera, nacen como los … Seguir leyendo

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Las visiones budistas

Las distintas visiones budistas de la realidad no compiten las unas con las otras, ni se refutan. Son indispensables en varios momentos, y para personas diferentes. Son necesarias mientras son útiles. Hay una progresión ordenada, que pasa del realismo Vaibhasika, … Seguir leyendo

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Recordatorio

Estas son las consecuencias kármicas de acuerdo a la causa: Matar produce una breve duración de la vida El hurto resulta en ausencia de posesiones y disfrutes La conducta sexual incorrecta causa enemistades Mentir ocasiona que otros me calumnien El … Seguir leyendo

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Amarle aún más

Aún si uno a quien he cuidado amorosamente, como a un hijo, me considera su enemigo, amarle aún más, como una madre a su niño enfermo, es la práctica del Bodhisatva. —Tokme Zangpo

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Atención plena real

Una acción con atención plena requiere, además de ocupar el momento presente, que reconozcamos: cómo este acto particular contribuye a alcanzar nuestras aspiraciones espirituales; que es apropiado en este momento, en este lugar, y en estas circunstancias; que debe y puede … Seguir leyendo

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Karma

Nuestra comprensión de la continuidad de las causas y sus efectos en nuestras vidas y las vidas de los demás es estrecha y superficial —y es necesariamente así, dada nuestra limitada perspectiva momentánea. Aunque reconocemos que no hay efectos sin … Seguir leyendo

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Las dificultades

Las situaciones difíciles no mejoran si nos enfocamos en ellas —por el contrario, una vez que la mente ha generado una situación desagradable, continúa identificando esos aspectos que confirman la sensación, y excluye cuanto es diferente. El primer paso para … Seguir leyendo

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RENUNCIACIÓN

En el Noble Óctuple Sendero, la renunciación  (nishkama) es el primero de los tres componentes del Pensamiento Recto (los otros son la buena voluntad y la inocencia). Podemos entender claramente la renunciación como la perfección del desapego. Al reconocer la … Seguir leyendo

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El desapego

El desapego (vairagya) es la ausencia del afán por (1) los placeres de los sentidos, (2) las opiniones personales, (3) las reglas y costumbres familiares y culturales, y (4) las nociones del ‘yo’ y ‘lo mío’. Fluye de observar que … Seguir leyendo

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