Archivo mensual: agosto 2019

Sedimento

La esencia del Vairayana no puede obtenerse de la palabra escrita. Se debe transmitir de mente a mente. La palabra escrita es como el sedimento en las barricas, como ladrillos y guijarros. —Kukai

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Consejo esencial

Tener subordinados, riquezas, seguidores, buena fortuna, y fama extendida por todo el universo —a la hora de morir nada de esto es útil. Ser diligente en la práctica es mi consejo esencial. —Longchenpa

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El Dharma es para todos

Limitar el acceso al Dharma de cualquier ser sensible es una violación del Segundo Precepto, la prohibición de apropiarnos de lo que no es nuestro. No debemos usurpar para nuestro beneficio exclusivo lo que el Buda y la Sangha han … Seguir leyendo

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Feo y hermoso

Un objeto hermoso no tiene una cualidad intrínseca que sea beneficiosa para la mente, ni tampoco un objeto feo tiene una capacidad intrínseca para dañarnos. Hermoso y feo son solamente proyecciones de la mente. La habilidad de ocasionar felicidad o … Seguir leyendo

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Cuatro compromisos

Nunca abandones el Dharma; no renuncies a aspirar a la iluminación para el beneficio universal; no seas avaro con las enseñanzas; y no te involucres en acción alguna que no beneficie a los seres sensibles. —Mahavairochana Sutra

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Dos bodhichittas

Bodhichitta es la mente que aspira a la iluminación (bodhichitta relativa) y la mente iluminada (bodhicitta absoluta). Es la aspiración de alcanzar la iluminación para beneficiar a los demás, y la mente perfectamente iluminada que beneficia a todos los seres. El … Seguir leyendo

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Eras del Dharma

Durante la Era del Dharma Puro hay doctrina, práctica, e iluminación. Durante la Era de la Semblanza del Dharma hay doctrina y práctica, pero infrecuente iluminación. Durante la Era del Dharma Mortecino —la era actual— hay doctrina, poca práctica, y … Seguir leyendo

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Nadie yerra

El amor bondadoso es como el espacio, pero aún más profundo. Así pues, el amor bondadoso puede abarcarlo todo. […] Todas las cosas, aún las que se contradicen, pueden coexistir en el amor sin conflictos. Con amor, nadie yerra. Todos … Seguir leyendo

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Tal como es

En el Vairayana, que enseña la iluminación súbita, no nos detenemos en el samadhi de “mente ausente, pensamiento ausente” (Skt. asphanaka, “haciendo espacio”). Esto es así porque este samadhi es una vacuidad que niega todas las formas y los fenómenos, … Seguir leyendo

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Alaya

El alaya, la realidad fundamental (Tib. kun gzhi) —sin confundirlo con el alaya vijnana, la conciencia cumulativa— afirma que no hay dualidad en la diversidad y manifiesta la diversidad en la ausencia de dualidad. Este no es un juego de … Seguir leyendo

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