Archivo del Autor: Tashi Nyima

Acerca de Tashi Nyima

I am a Dharma student, and aspire to be a companion on the path. I trust that these texts can offer a general approach and basic tools for practicing the Buddha's way to enlightenment. ||| Soy un estudiante del Dharma, y aspiro a ser un compañero en el sendero. Espero que estos textos ofrezcan a algunos un mapa general y herramientas básicas para la práctica del sendero a la iluminación que nos ofrece el Buda.

Sal y agua

Una cucharadita de sal en un vaso de agua hace el agua salada. La misma cantidad de sal en un gran cuerpo de agua resulta imperceptible. Del mismo modo, cuando la mente se estrecha, el sufrimiento es enorme. Cuando la … Seguir leyendo

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Desechar

Con el propósito de desechar el apego por los fenómenos del samsara, debes cultivar con diligencia la intención de renunciar al ciclo de la existencia cíclica, contemplando la impermanencia y el sufrimiento. También has de abandonar la preocupación por el … Seguir leyendo

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Bienaventurado y Bienvenido

La perfecta iluminación directa en todos los aspectos, y el abandono de las taras y sus impresiones se conocen, respectivamente, como ‘Buda’ y ‘nirvana’. En verdad, no hay diferencia entre ambos. La liberación se distingue por su inseparabilidad de las cualidades, presentes en … Seguir leyendo

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Siete señas

Sana a los enfermos. Sostén a los jóvenes. Protege a los débiles. Ama a los admirables. Sirve a los nobles. Honra a los sabios. Conforma tu conducta con la visión superior. —Kyabye Tashi Norbu Rimpoché

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La gran compasión

El Buda extiende su gran compasión hacia quienes más sufren. Siente especial compasión y atesora a quienes están sumidos en la ilusión. Si no intenta rescatar a quien se ahoga en el rio, ¿por qué rescataría a quien descansa cómodamente … Seguir leyendo

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Esta masa de sufrimiento

Nacer es sufrir. Envejecer es sufrir. Enfermar es sufrir. Morir e sufrir. Me separaré de mis seres queridos. Buscaré lo que deseo sin encontrarlo. Encontraré lo que no deseo a cada paso.   Haciendo de mi cuerpo una carreta, de … Seguir leyendo

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La confianza serena

Se dice de la persona que alcanza la confianza serena y la dicha que es igual al Tatágata. La gran confianza serena es la misma Naturaleza Búdica; la Naturaleza Búdica no es otra cosa que el Tatágata. —Shinran Shonin

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Inestables

Este cuerpo es la forma del flujo de la impermanencia; de momento a momento nace y perece. Esta mente es pensamiento falso; es ilusoria y delirante. No confíes en el cuerpo o la mente. —Ippen Shonin  

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La medida

Las invitaciones a practicar el Dharma en base al beneficio personal de la meditación, el control emocional, la paciencia, y la amabilidad son engañosas, porque el bienestar individual ―aunque ciertamente deseable― no es el referente moral necesario y suficiente de … Seguir leyendo

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La renunciación genuina

En el Noble Óctuple Sendero, la renunciación  (nishkama) es el primero de los tres componentes del Pensamiento Recto (los otros son la buena voluntad y la inocencia). Podemos entender claramente la renunciación como la perfección del desapego. Al reconocer la … Seguir leyendo

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