Vacuidad

12274275_796109380511022_6011759875418577649_nLas palabras del Conquistador y las enseñanzas de los Bodisatvas del décimo nivel y los superiores Asanga y Nagaryuna constituyen el Dharma de la edad de oro, intachable y dotado de cualidades sublimes.

En este Dharma no todo es vacuidad intrínseca.

Distinguiendo cuidadosamente entre la vacuidad intrínseca y extrínseca, lo contingente se designa como inherentemente vacío, y lo absoluto como esencialmente libre de impurezas.

―Dolpopa Sherab Gyaltsen

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Lamentamos

21462996_1699211063443974_4878463427467896629_nDesde hace mucho tiempo, en el pasado lejano,

hasta el día de hoy, en este preciso instante,

aquello que hemos anhelado más,

no lo hemos obtenido, y lamentamos.

—Ippen Shonin

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Inefable

22089716_374249829662605_1453925037623820190_nLo que he alcanzado en la Iluminación Perfecta

es idéntico a lo que todos los demás han alcanzado.

No puede caracterizarse, ni considerarse un estado alto o un estado bajo.

Es completamente independiente de conceptos arbitrarios o definitivos

de ser individual, otros seres, múltiples seres vivos, o un ser universal.

—Buda Sakyamuni, Sutra del diamante

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Compasión y generosidad

21765199_10210437403954060_4101009011460318702_nEn la práctica de la compasión y la generosidad

debemos ser desapegados.

Practiquemos la compasión y la generosidad

sin importar las apariencias, sin importar la forma,

sin importar el sonido, el olor, el sabor, el tacto, o cualquier otra cualidad.

Así es que debemos practicar la compasión y la generosidad.

 

La práctica desapegada de la compasión y la generosidad

conduce a la Sabiduría Superior Perfecta,

conduce a manifestar la Budeidad en vida.

—Buda Sakyamuni, Sutra del diamante

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Todos

21768277_2001708940072816_3716472129820138598_nTodos los seres vivientes

—ovíparos, vivíparos, mitóticos, o espontáneos;

con forma o sin forma; con consciencia o sin conciencia,

con inconsciencia o sin inconciencia—

guiaré finalmente a todos estos seres al Nirvana definitivo,

el límite del ciclo del nacimiento y la muerte.

 

Y cuando este número infinito e inimaginable de seres

se haya liberado, en realidad, ni un solo ser se habrá liberado.

—Buda Sakyamuni, Sutra del diamante

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Libertad

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Así como en el gran océano

hay un solo sabor: el sabor de la sal,

en la disciplina del Dharma

hay un solo sabor: el sabor de la libertad.

—Buda Sakyamuni

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Presunción

14522919_871353616297448_7834666928258552031_nSi nos consideramos superiores, similares, o inferiores debido a un cuerpo impermanente, lastimoso, y sujeto al cambio, esto es no ver la realidad tal como es.

Si nos consideramos superiores, similares, o inferiores debido a las sensaciones, percepciones, voliciones, o conciencias, esto es no ver la realidad tal como es.

Si no nos consideramos superiores, similares, o inferiores debido al cuerpo, las sensaciones, percepciones, voliciones, o conciencias, esto sí es ver la realidad tal como es.

—Buda Sakyamuni

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Fugaces

21617670_102017740549067_5516722802900996951_nComo una pequeña gota de rocío,

o una burbuja flotando en el riachuelo;

como el fulgor del relámpago en una nube de verano,

o una lámpara parpadeante, una ilusión, un fantasma, o un sueño.

Así debemos ver la existencia condicionada.

—Buda Sakyamuni, Sutra del diamante

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Cuando es mejor callar

20140065_1644789608865428_5401844673611939964_nCuando avanzamos en nuestra comprensión espiritual, es natural que nos retraigamos y abstengamos de mucho de lo que se considera “intercambio social” con conocidos y familiares —no porque nos consideremos superiores, sino porque reconocemos que estas actividades son frecuentemente poco beneficiosas para nosotros y para los demás.

Es imposible evitar que otros enjuicien nuestro retraimiento como desinterés o arrogancia, pero no es prudente intentar explicarnos, pues necesariamente implicaría evaluar la validez de las distintas visiones de mundo que sustentan las diferentes conductas.

Lo que sí podemos hacer es buscar oportunidades (en otros momentos) para demostrar nuestro amor y compasión para con estas personas. Podemos utilizar esos momentos incómodos de silencio y retraimiento para planear futuras bondades.

Esforcémonos por ser de utilidad cuando haya algo que podamos hacer por ellos; busquemos oportunidades para ser amables; compartamos activamente cuando los temas de conversación sean beneficiosos; recemos mucho por ellos; dediquémosles el mérito de nuestros actos; y expresemos repetidamente nuestra gratitud por su presencia en nuestras vidas.

Poco a poco, los demás se darán cuenta de que no somos altaneros, sino que marchamos a otro ritmo. Y si no se dieran cuenta nunca, no importa —les habremos beneficiado secretamente.

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Real e irreal

21768034_1523758397667843_4310107653407096210_n

Quienes piensan que lo irreal es real y lo real es irreal,

nunca conocerán la verdad,

perdidos en sus creencias erradas.

—Buda Sakyamuni

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