Cómo evaluar la meditación

Image result for buddhist meditationUna buena meditación tiene poco o nada que ver con ‘experiencias extrasensoriales’ o escapar temporeramente de nuestras circunstancias. Una caminata, una siesta, unas vacaciones, o un baño en tina pueden ser más efectivos para esos propósitos.

Si seguimos albergando los mismos prejuicios, la misma irascibilidad, y la misma indiferencia ante el sufrimiento ajeno al levantarnos del cojín, no importa cuántas luces divinas hayamos visto y cuántos sonidos celestiales hayamos escuchado, nuestra meditación es una farsa.

Si nos levantamos con más tolerancia, más paciencia, más amor, y más compasión, nuestra meditación es excelente.

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Pulió las joyas

Image result for ippenIppen nunca vistió ropas de seda;

nunca tomó oro ni plata en sus manos,

y se abstuvo estrictamente de consumir licor, carne, y los cinco sabores prohibidos.

Así pulió las joyas de los diez preceptos principales.

El historial de Ippen

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Innumerables seres

15107340_921406177958858_4194500780401866330_nCuantas especies de seres vivientes puedan existir

—nacidos de huevos, de vientres, por división, o espontáneamente;

tengan o no tengan forma;

tengan o no tengan percepciones,

o no pueda decirse de ellos que tengan o no tengan percepciones—

debemos conducir a todos estos seres al nirvana supremo para su liberación.

Y cuando esta cantidad innumerable, ilimitada, e infinita de seres se haya liberado,

en realidad no pensaremos que hayamos liberado ningún ser.

—Buda Sakyamuni, Sutra del diamante

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Momento único

17862791_1029090317190443_3129522320609807159_nAl mismo instante de recordar al Buda

vemos al Buda y nos revelamos como Budas.

Al mismo instante de aspirar por la Tierra Pura

alcanzamos la Tierra Pura y liberamos a todos los seres que sufren.

Pasado, presente, y futuro son un mismo momento, sólo e idéntico.

No hay antes ni después.

— Jixing Chewu

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Sin engaños

14907587_902261979873278_260631518202949880_nEl Tatágata habla de las cosas sin adorno ni artificio,

dice lo que es cierto, describe la realidad

—ni engaña ni lisonjea a los demás.

Buda Sakyamuni, Sutra del diamante

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Separados

13710032_10208351394375375_7057064547202565063_nAquello que llamamos “yo” es pasión ciega.

Si hay apego al “yo”, el Dharma que se practica y el practicante apegado al “yo” están separados el uno del otro, y no es posible que la práctica sea provechosa.

Todas las enseñanzas de la vida de Sakyamuni así lo indican.

—Ippen Shonin

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Votos

24900021_525054027863485_7114072877548309376_n“No quería pensarlo.” “No debí decirlo.” “No quise hacerlo.” ¿Cuántas veces hemos dicho estas o palabras semejantes, bien a otros, o a nosotros mismos? Cuando entretenemos pensamientos indeseados, pronunciamos palabras que sería mejor callar, o realizamos actos que sería preferible evitar, hemos permitido que nuestras creencias falsas y emociones afligidas nos arrastren a cometer acciones negativas.

Al actuar (en pensamiento, palabra, y obra) motivados por el apego, la aversión, y la indiferencia, vivimos guiados por el karma. Somos esclavos de tendencias físicas, emocionales, y mentales que son, a su vez, producto de nuestros actos previos. Vivimos sometidos al pasado. No actuamos en el momento, si no que reaccionamos, constantemente obligados por condiciones externas a conducirnos de maneras que llegaremos a lamentar.

Algunos opinan que hacer votos limita o niega nuestra libertad. Sin embargo, la ‘libertad’ del sometimiento al deseo, de ser arrastrados aquí y allá por los dictados del cuerpo y la mente, no es libertad. Es la sumisión más abyecta a los caprichos, los hábitos, y las circunstancias.

Los bodisatvas, los seres en pos de la iluminación, rehúsan sucumbir a los empujes el karma. Los bodisatvas aceptan voluntariamente una serie de guías para acercarse al Dharma y adelantar la cultivación espiritual.

Vivir guiados por los votos —decidir qué pensamientos entretener, qué palabras hablar, y qué actos realizar— esa es la verdadera libertad.

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Nunca olvides

wpid-taranatha-e5a49ae7bd97e982a3e4bb96e5a4a7e5b888-5-jpgNacer es sufrir.

Envejecer es sufrir.

Enfermar es sufrir.

Morir e sufrir.

Me separaré de mis seres queridos.

Buscaré lo que deseo sin encontrarlo.

Encontraré lo indeseable a cada paso.

Haciendo de mi cuerpo una carreta,

de mis piernas el caballo,

de mis brazos las riendas, de mi cabeza el látigo,

corro hacia el sur y me regreso al norte,

sin jamás conseguir ninguna de mis metas.

—Jetsun Taranata

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Ayer se ha ido

Image result for rennyoEl verano y el otoño se escapan; los meses y los años corren; ayer se ha ido, y este día se apaga.

Nunca imaginé que envejecería sin darme cuenta, sin apreciar el paso de los años.

En alguna ocasión durante este transcurso, debo haber conocido la belleza de las flores y los pájaros, de la brisa y la luna; debo haber conocido la dicha y el pesar del placer y el dolor.

Pero ahora no retengo ni uno sólo de esos momentos.

¡Qué triste es verme encanecido, sin haber hecho más que pasar las noches y los días sin propósito!

Cuando reflexiono profundamente sobre la aparente tenacidad de mi existencia, ya que aún no me tumba el viento implacable de la impermanencia, todo parece un sueño, una ilusión.

Ahora, no me queda más que aspirar a la salida única del nacimiento y la muerte.

—Rennyo Shonin

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Interrupciones

ippenEl placer es insustancial.

La interrupción del placer es dolor.

El dolor es insustancial.

La interrupción del dolor es placer.

—Ippen Shonin

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