Archivo de la etiqueta: Shinran Shonin

Bodhichitta, la mente de la iluminación

Bodhichitta, la mente de la iluminación, es la mente que hace a los seres desear alcanzar la iluminación. La mente que desea la iluminación es la mente que labora por la liberación universal de todos los seres. La mente que … Seguir leyendo

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Confianza serena

Al considerar el gran océano de la confianza serena en la Promesa del Buda Amideva, hallo que no distingue entre noble y humilde, o entre monje y lego. No distingue entre hombre y mujer, ni entre joven y viejo.   No … Seguir leyendo

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El nirvana

El nirvana es la extinción de las pasiones, lo no-creado, la felicidad de la paz, la dicha eterna, la realidad verdadera, la forma del Dharma, la naturaleza del Dharma, la talidad, la ausencia de dualidad, y la naturaleza del Buda.   … Seguir leyendo

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La mente concentrada

La Naturaleza Búdica es la mente concentrada. ¿Por qué? Porque mediante la mente concentrada el Gran Bodisatva adquiere todas las perfecciones, desde la generosidad hasta la sabiduría. Todos los seres conscientes sin excepción desarrollarán la mente concentrada. Por tanto, se … Seguir leyendo

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El gran amor y la gran compasión

El gran amor y la gran compasión son la Naturaleza Búdica. ¿Por qué? Porque el gran amor y la gran compasión siempre acompañan al Bodisatva, tal como la sombra acompaña el objeto que la proyecta. Todos los seres conscientes, sin … Seguir leyendo

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La aspiración única y definitiva

La esencia de la enseñanza es que al desarrollar real y verdadero shinjin (Skt. citta-prasāda, una mente clara, la aspiración única y definitiva), nacemos en la Tierra Pura. —Shinran Shonin, Notas sobre ‘Las bases de la fé auténtica’

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Obra y gracia

El debate sobre la primacía de la gracia o el esfuerzo propio para alcanzar la salvación (liberación, iluminación) surge en varias tradiciones. La disputa es tal vez más reconocida en el ámbito cristiano, pero no está menos presente en el … Seguir leyendo

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