El origen dependiente

1468573_1242665185794356_7091049941368832784_nye dharmā hetuprabhavā 

hetuṃ teṣāṃ tathāgato hy avadat

teṣāṃ ca yo nirodha 

evaṃvādī mahāśramaṇaḥ

El Tatágata ha explicado las causas

de todos los fenómenos causados,

y así también de su destrucción.

Esto ha proclamado el Gran Mendicante.

—Buda Shakyamuni, El noble sutra mahayana sobre el origen dependiente

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Por naturaleza propia

ippen2La preocupación por identificar la doctrina correcta entre la gran diversidad de visiones budistas surge del apego al ego. Pero el Nombre [om amideva hrih, namu amida butsu, namo amitabhaya buddhaya] no necesita un fundamento doctrinal.

Si alcanzásemos renacer en la Tierra Pura mediante una doctrina, la pregunta de cuál doctrina aceptar sería pertinente. Pero el renacimiento no depende en forma alguna de la doctrina. Depende del Santo Nombre.

[…]

No importa cuáles doctrinas espurias murmuremos con los labios o aceptemos mentalmente, el Nombre es el Dharma, independiente de toda doctrina y toda mente. Al recitarlo, indefectiblemente renaceremos en la Tierra Pura.

[…]

El Nombre posee, por naturaleza propia, el poder virtuoso de ocasionar el renacimiento. Al recitarlo, renaceremos en la Tierra Pura, sin depender de doctrinas, sin depender del corazón o la mente, sin depender de conceptos.

[…]

El cuerpo de quien recita el Nombre puede permanecer en este mundo contaminado, pero su corazón ya ha renacido en la Tierra Pura.

—Ippen Shonin 

om amideva hrih

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Dos

17629777_1510320532333029_3391120103664066304_nEstos dos estados mentales conducen al conocimiento correcto. ¿Cuáles dos? La paz y la claridad.

¿Qué propósito cumple cultivar la paz? La mente se purifica. ¿Qué propósito cumple purificar la mente? Se abandona el apego.

¿Qué propósito cumple cultivar la claridad? Se desarrolla la sabiduría. ¿Qué propósito cumple cultivar la sabiduría? Se abandona la ignorancia.

Contaminada por el apego, la mente no se libera [de la agitación emocional], y contaminada por la ignorancia, no se desarrolla la sabiduría. Por tanto, al abandonar el apego mediante la paz, hallamos liberación de las fluctuaciones mentales, y abandonando la ignorancia mediante la claridad, hallamos la liberación por la sabiduría.

—Buda Sakyamuni, Vijjābhāgiya Sutta

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Todo llega por sí mismo

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La felicidad no se encuentra con mucho esfuerzo de voluntad,

sino que esta aquí, cerca, al relajarte y entregarte.

No te preocupes, no hay nada que hacer.

 

Todo lo que surge en tu mente

carece de importancia, porque no es real.

No generes apego por esos pensamientos.

 

No te juzgues.

Deja que las cosas sucedan.

Deja que todo suba y baje, sin cambiar nada.

Todo desaparece y aparece nuevamente, sin fin.

 

Nada, excepto afanarnos por la felicidad,

nos impide ser felices.

Es como un arcoíris que perseguimos constantemente

sin jamás alcanzarlo.

 

Es así porque carece de existencia.

Siempre ha estado aquí y te acompaña todo el tiempo.

 

No creas en la realidad de las experiencias, buenas o malas.

Son como los arcoíris.

Porque queremos apresar lo que no se puede apresar,

agotamos nuestras fuerzas en vano.

 

Tan pronto dejamos de intentar apresar,

ahí está el espacio: abierto, acogedor, y cómodo.

Así pues, disfrútalo.

Todo es tuyo ahora mismo.

 

Deja de buscar.

No vayas a la selva en busca del elefante

que te espera tranquilamente en casa.

 

No hay nada que hacer.

Nada que forzar.

Nada que desear.

 

Todo llega por sí mismo.

 

—Lama Gendun Rimpoché

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Los Budas, ¿son reales?

17796211_1020166791416129_1925727837097996626_nDebido a la cultura dominante judeo-cristiana del mundo occidental, hablamos con mucho cuidado de la realidad suprema de los Budas y Bodisatvas, pues hay dos tendencias muy fuertes, bien hacia el sincretismo cristiano-budista, o hacia un modernismo materialista que todo lo rechaza.

Para quienes han superado esas tendencias extremas del eternalismo y el nihilismo, podemos proclamar sin ambages: los Budas y Bodisatvas existen realmente; se interesan por nosotros; actúan en nuestro favor; dedican Sus méritos a nuestra iluminación; siempre nos acompañan.

Si bien debemos purificar nuestra mente para reconocerles, nunca están lejos. Tienen cuatro cualidades fundamentales: pureza, ser, dicha, y permanencia verdaderas.

El Dharmakaya, la Forma de la Verdad, es uno —el Buda Primordial. Sus manifestaciones son múltiples —Sambhogakayas, las Formas Gloriosas, y Nirmanakayas, Formas Compasivas.

Las Tres Formas son permanentes: el Dharmakaya por esencia (su talidad), el Sambhogakaya por naturaleza (sus cualidades inseparables), y el Nirmanakaya por continuidad (su actividad salvífica constante).

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PAZ

imagesAbandonando privar a otros de la vida,

evitando matar, vivimos sin violencia,

soltando el cuchillo, escrupulosos, llenos de misericordia,

temblando con compasión por todos los seres sensibles.

—Buda Sakyamuni

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om mani peme hum

buddolpoBuda de los Tres Tiempos, precioso Lama, Monarca Primordial del Trono de los Pavos Reales, Blasón de la Victoria de la Gran Vía Central, Sabio Yonán, ¡mírame con compasión!

Ruego reconocer la vanidad de todas las apariencias, que sueño mientras sueño, y muero mientras muero. Según Tu Gran Promesa, confío renacer contigo en Devachén.

Toda noción de sujeto y objeto, ser y seres, fenómenos y características, es solamente una transformación de la conciencia. Por esta verdad, que todos los seres en todos los reinos escuchen el Santo Nombre, despierten a la Luz Perpetua, y accedan espontáneamente a Devachén. 

Ruego que este deseo purísimo se cumpla por la Verdad de las Tres Joyas; el gran poder de Tu Promesa; las bendiciones del Bodisatva de la Gran Compasión; la actividad incansable de la Protectora, Madre de Todos los Budas; la confesión vigorosa de mi aspiración definitiva; y la virtud de los seres sagrados y ordinarios. 

om mani peme hum

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Igualdad verdadera

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Comunidad Dharmadatta

Las mujeres, Ananda, cuando siguen el sendero,

pueden alcanzar el fruto de entrar al cauce,

o el fruto del retorno único,

o el fruto de no retornar,

o la iluminación completa.

[…]

¿Qué importa el género,

cuando la mente está bien concentrada,

cuando la sabiduría fluye incesantemente

al ver correctamente el Dharma?

Quienquiera que piense

‘Soy una mujer’, o ‘Soy un hombre’,

o ‘Soy cualquier otra cosa’, se engaña.

—Buda Sakyamuni

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Es posible

12717492_783000765139296_5636393139631942792_nEvita el mal. Es posible. De no ser posible, no te aconsejaría evitarlo.

Pero ya que es posible, y trae bendiciones y felicidad, evita el mal.

Haz el bien. Es posible. Si causara privaciones y penas, no te aconsejaría hacerlo.

Pero ya que trae bendiciones y felicidad, haz el bien.

—Buda Sakyamuni, Angutara Nikaya

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Enemigos

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Si no conquisto el odio,

mientras más combata a mis enemigos,

más enemigos tendré.

Conquistar mi propia mente con bondad y compasión,

es la conducta del Bodisatva.

-Tokme Zangpo

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