¡Cuidado!

48405080_10156004425743601_7753067318250307584_n¡Ten cuidado con la ira corporal, y domina tu cuerpo! ¡Abandona los actos malsanos del cuerpo, y practica la virtud con el cuerpo!

¡Ten cuidado con la ira de la lengua, y domina tu lengua! ¡Abandona los actos malsanos de la lengua, y practica la virtud con la lengua!

¡Ten cuidado con la ira mental, y domina tu mente! ¡Abandona los actos mentales malsanos, y practica la virtud con la mente!

Los sabios que dominan el cuerpo, que dominan la lengua, los sabios que dominan la mente, son verdaderamente comedidos.

—Buda Sakyamuni, Dhammapada

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Este mundo es el cuenco

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caminando en círculos

con un cuenco vacío.

Apoyada en mi bordón

en medio del camino,

el cuerpo temblando de hambre,

la poca fuerza que me quedaba

me abandonó.

Mientras caía al suelo, lo ví:

yo soy la cuchara de arroz y este mundo es el cuenco.

No puedes fallar, aunque lo intentes.

—Bhikshuni Dharma, Therigatha

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El corazón del Dharma

64221308_2251849584897710_1406079134869749760_nSi el budismo no es socialmente comprometido, no es el verdadero Dharma. El Buda no permaneció sentado bajo el árbol de la higuera tras su iluminación, sino que laboró sin descanso por la liberación e iluminación de todos los seres durante los siguientes 45 años, desmontando el sistema de castas, impidiendo el sacrificio y el abuso animal, frenando guerras fratricidas, instituyendo el monacato femenino, promoviendo el respeto por los bosques y ríos, y predicando la igualdad y la solidaridad.

El budismo libera la mente, estimulando la responsabilidad personal y colectiva por el bienestar universal.  El Dharma identifica la raíz de todos los sistemas de opresión: el individualismo supremacista (el aferramiento propio y la autoestima), y por lo tanto obra pacíficamente por eliminar el especismo, el chauvinismo nacionalista, la xenofobia, el clasismo, el machismo, el racismo, el elitismo, el capacitismo, la discriminación por edad, y todas las permutaciones y secuelas varias de la parcialidad.

El budismo no es una religión pietista, del “otro mundo.” Es una práctica en este mundo, una vivencia para aquí y ahora. El corazón del Dharma es solidario y libertario.

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La cobija

The Ancient Symbol - Lotus Flower and Coy Carp Buddhist Style Design Hooded  Snuggle Meditation Blanket Free ShippingDespués de todos esos años

cuidando de los demás,

este viejo corazón ha aprendido al fin

a cuidarse a sí mismo.

Cada acto de bondad

es una puntada en la cobija suave

que me cubre ahora mientras duermo.

—Bhikshuni Sumana, Therigatha

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Yugos

Ox harness yoke - Wood - CatawikiSujetos al yugo de la sensualidad y el yugo de devenir, sujetos al yugo de las creencias, amarrados al yugo de la ignorancia, los seres vagan en el samsara, hacia el nacimiento y la muerte.

Pero quienes han entendido la sensualidad y el yugo del devenir, han desbaratado el yugo de las creencias, y se han liberado de la ignorancia, separados de todo yugo, esos, superando todo atadura, son realmente sabios.

—Buda Sakyamuni, Yoga Sutra

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Enfriado

love photography tree tumblr Cool summer hipster water nature travel ocean  waterfall Explore mountain tropical exotic tooweirdto-live-toorareto-die •La vida había sido siempre sudorosa y caliente.

Primero aprendí a controlar mis manos,

luego mi boca, y después mi mente.

Al aflojar el paso,

me hundí, me hundí

—hasta el fondo del mar del corazón.

Allí arranqué las raíces de toda ansia, y regresé a la superficie.

El agua se había enfriado. Afuera, todo se había enfriado,

como si el corazón hubiera viajado al norte.

—Bhikshuni Uttara, Therigatha

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No lo he discutido

60172877_1272788882879839_1430138098552930304_nRecuerda lo que no he discutido como no discutido, y lo que he discutido como discutido. ¿Y qué es lo que no he discutido? No he discutido si el cosmos es eterno. No he discutido si el cosmos no es eterno. No he discutido si el cosmos es finito…. si el cosmos es infinito… si el yo y el cuerpo son la misma cosa… si el yo es una cosa y el cuerpo es otra… si el Tatágata existe tras morir… si el Tatágata no existe tras morir… si el Tatágata existe y no existe tras morir… si el Tatágata ni existe ni no existe tras morir.

¿Y por qué no he discutido estos temas? Porque no están conectados con la meta, no son esenciales al santo sendero. No conducen al desencanto, la templanza, la cesación, la calma, el conocimiento directo, el despertar, y la liberación. Por esta razón no los he aclarado.

—Buda Sakyamuni, Cula-Malunkyovada Sutta

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La ronda final

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Pasea por la mente

todo el día y la noche.

Cuando descubras que cada pensamiento

termina donde comienza—

justo ahí termina tu rondar.

—Bhikshuni Sumana, Therigatha

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Ser

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Ser* es real (tattva). Ser es permanente (nitya).

Ser es virtud (guna). Ser es eterno (śāśvatā).

Ser es estable (dhruva). Ser es paz (siva).

—Buda Sakyamuni, Mahayana Mahaparinirvana Sutra

*El verbo ser. El proceso; no una entidad

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No hay tiempo

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Dices que estás demasiado ocupada, que no hay tiempo para todo lo que tienes que hacer.

Resuelve lo que debas resolver.

Entonces, siéntate. Sé honesta.

¿De verdad crees que vas a vivir eternamente?

—Bhikshuni Visakha, Therigatha

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