Si das vueltas a un trompo, rotará. Si no continúas dándole vueltas, se detendrá.
Nuestra rotación en la rueda de la vida y la muerte es precisamente así. Con nuestras acciones mentales, verbales, y físicas, no puede cesar este vivir y morir en los seis destinos (dioses, demonios, humanos, animales, fantasmas, y seres infernales).
Pero, ¿cómo seguir viviendo y muriendo si abandonamos nuestra actividad interesada?
–Ippen Shonin
El término tantra se utiliza de la siguiente manera: en los tres estados (ser ordinario, Bodisatva, Buda), los individuos experimentan los fenómenos varios de la existencia cíclica, el sendero, y el resultado.
Estas son instancias específicas de la causa, el sendero, y el resultado, y se designan con el término tantra (continuidad).
—Yetsun Taranata
La liberación no es un lugar, otro reino, o un destino. Es el desarraigo de las aflicciones emocionales de la mente, para que nunca puedan surgir en el futuro y se purifiquen en la extensión de la Talidad. “Una vez las semillas se calcinan, no pueden germinar.”
El resultado final del agotamiento de las aflicciones emocionales de los tres reinos de la existencia cíclica es sencillamente la claridad inmaculada. Eso es la liberación.
—Yetsun Taranata
Ya que aun las personas comunes y ordinarias, agobiadas por las aflicciones, pueden renacer en Devachén, es una esfera excepcional de actividad búdica. Una vez nacidos allí, todos los deseos se cumplen al momento de concebirlos, y no existen las taras de los oscurecimientos y aflicciones. Mas aun, ya que desde allí podemos visitar cualesquiera de las Tierras Puras de los Budas que deseemos, Devachén es excepcional; y es excepcional porque la budeidad se logra allí más rápidamente que en ninguna otra esfera.
Ya que no hay otra Tierra Pura que sea tan fácil de alcanzar como Devachén, adornada con las cualidades mencionadas anteriormente y muchas otras virtudes inimaginables, es esencialísimo que nos esforcemos por renacer en Devachén.
—Machig Labdron, practicante, maestra, y yoguini budista tibetana del siglo 11
Todos los seres —desde el instante de su primera aspiración hasta que alcanzan la budeidad— están bajo el cuidado de los Budas y Bodisatvas, quienes, según requiere la ocasión, se transforman y asumen formas personales.
Así pues, por el bien de los seres, los Budas y Bodisatvas en ocasiones aparecen como sus padres, sus parejas e hijos, sus familiares, sus sirvientes, sus amistades, sus enemigos, y hasta se manifiestan como dioses y en otras formas.
—Asvagosa, El despertar de la fe
Al abandonar los vicios, no sufrimos físicamente,
y al cultivar la sabiduría, no sufrimos mentalmente;
pues el dolor mental surge de los conceptos falsos,
y el dolor físico surge de los actos malsanos.
El cuerpo es sano debido al mérito,
y la mente es dichosa debido a la sabiduría.
—Santideva
Quienes no han cultivado la mente, el secreto y verdadera esencia del Dharma, vagan sin rumbo fijo por el espacio tratando de eliminar el sufrimiento y hallar la felicidad. Así pues, debo controlar bien y proteger mi mente.
Una vez descuidado el voto de proteger la mente, ¿de qué sirven muchos otros votos?
—Santideva
La práctica de la virtud es el servicio desinteresado a los demás, ofreciendo sin limitación nuestro tiempo, habilidades, y posesiones, dondequiera y cuandoquiera sea necesario ayudar, sin importar la identidad de quienes los requieren.
Si nuestra disposición a ofrecer bendiciones es limitada, también lo será nuestra capacidad de recibirlas.
Así es la acción sutil del Dharma.
—Maestro Wang Fu
Es fácil ver las faltas de los demás, pero ¡qué difícil es ver las faltas propias!
Exhibimos las faltas de los demás como el viento esparce la paja, mientras ocultamos las nuestras como el jugador tramposo esconde sus dados.
—Buda Sakyamuni
La ilusión es este momento único; la iluminación también es este momento único.
Tal como abandonar la realidad y perderse en el samsara es este momento único de discriminación falsa, anular la ilusión es también este momento único.
Si no alcanzas la iluminación en este momento único, tampoco la alcanzarás en innumerables momentos únicos.
—Ippen Shonin
