No hay río en cuyas orillas no hayamos disfrutado anteriormente; no hay lugares en la tierra donde no hayamos vivido; no hay rango alguno, ni siquiera en los cielos, que no hayamos ostentado.
Aun así, a pesar de todo, el deseo, tan difícil de satisfacer, continúa creciendo.
—Chandragomin
En el desierto de la existencia, para los afligidos por el calor del sufrimiento, ¡sé tú un árbol sublime y prominente, cuya talla es la disciplina, cuyo tronco es el esfuerzo, cuyos retoños son la paciencia y el auto control, cuyas flores son la serenidad, cuyas ramas son la sabiduría, cuya fronda es la generosidad, cuya copa es la aspiración, cuya sombra es la moralidad, y cuyo fruto es la paz!
—Chandragomin, Carta a un discípulo
¿Cuál es el lugar donde todo es agradable?
¿Dónde no se descompone lo compuesto?
¿En qué lugar hay felicidad únicamente?
¿A dónde puedes ir que no morirás?
—Matriceta
Sírvete aceptar de corazón las palabras de un amigo que desea tu bien.
Aun si no son dulces al oído, estas palabras son útiles, amables, y verídicas.
Pero no aceptes las palabras dulces de las personas mal intencionadas,
que son dañinas, y ni amables ni verídicas.
—Matriceta
Quienes completan tareas difíciles,
renuncian lo difícil de renunciar,
y toleran lo difícil de soportar;
quienes aceptan lo difícil de aceptar;
quienes te apartan de lo incorrecto,
y cuidan de encaminarte a lo correcto;
quienes se comprometen con tus intenciones;
quienes desean tu felicidad y te miran con afecto
—estos son amigos, parientes, y aliados.
Quienes te acompañan solamente por interés propio
son solamente seres muy ordinarios.
—Matriceta
Dando vueltas en el ciclo de la existencia
una y otra vez, como un rosario,
¿qué no has hecho ya en el mundo cientos,
o tal vez miles de veces?
—Matriceta
Te imploro que trates a los animales,
dolorosamente aquejados de sufrimiento,
con aún mayor compasión
de la que sientes por los seres humanos.
—Matriceta, Carta al Gran Rey Kaniska
Todas las cosas son ilusiones. Verlas de este modo es verlas tal como son. Verlas de otra manera es verlas como no son, proyectar imágenes, y apegarse a dos tipos de fenómeno.
Cuando perciben una imagen en el espejo, o un reflejo en el agua, o una figura en la luna, o una sombra en la pared, o un eco en el valle, las personas apegadas a sus propias proyecciones se aferran a los fenómenos. Incapaces de abandonarlos, continúan proyectando y nunca alcanzan la paz.
—Buddha Sakyamuni, Lankavatara Sutra
Quienes, tras entrar al sendero,
viven en conformidad con el Dharma
y se esfuerzan en la práctica del Dharma,
honran al Tatágata.
—Buda Sakyamuni
En verdad, es uno mismo quien comete actos malsanos,
y es uno mismo quien se purifica.
La pureza y la impureza pertenecen al individuo.
Nadie purifica a otro.
—Buda Sakyamuni
