Quienes maltratan violentamente a los seres indefensos, y ofenden a quienes son inofensivos, pronto experimentarán uno de estos diez estados:
dolores agudos, catástrofes, deterioro físico, enfermedades graves, desequilibrio mental, problemas con el gobierno, cargos penales, muertes de parientes, pérdida de posesiones, o el fuego devora sus hogares.
Tras la disolución del cuerpo, estos seres ignorantes renacerán en circunstancias terribles.
—Buda Sakyamuni, Udanavarga
Busca fama y seguidores, y fatigarás el cuerpo y la mente .
Acumula méritos para el beneficio propio, y aumentarán tus deseos y ambiciones .
Nada compara con permanecer libre, sin apegos externos.
Nada supera recitar el Nombre* y abandonar toda preocupación.
—Ichi Hijiri Kuya
*namu amida butsu, om amideva hrih, namo amituofo
Despréndete del pasado,
despréndete del futuro,
despréndete del presente,
y alcanza la otra orilla de la existencia.
—Buda Sakyamuni, Dhammapada, c 24, v 348
Donde hay ‘aquí’, hay ‘allá’.
Cuando hay ‘ahora’, hay ‘entonces’.
“Aquí y ahora” no es una enseñanza del Buda.
Es una pegatina para el coche.
Que ningún ser viviente sufra, ni haga mal, ni se enferme.
Que ninguno padezca temor, desprecio, ni una mente deprimida.
Que los ciegos vean y los sordos escuchen.
Que los desfallecidos recobren el vigor tras el descanso.
Que los desnudos se vistan y coman los hambrientos.
Que los sedientos encuentren agua y bebidas deliciosas.
Que los pobres tengan riqueza y los apesadumbrados encuentren felicidad.
Que los agobiados hallen valentía, felicidad constante, y prosperidad.
Que todos los enfermos sanen rápidamente de sus dolencias.
Que todas las enfermedades del mundo cesen de aparecer.
Que los temerosos pierdan el temor y los dominados se liberen.
Que los desamparados obtengan poder y todos los seres deseen beneficiar a los demás.
Tal como el espacio, la tierra, y los demás grandes elementos,
que ampare yo siempre la vida de innumerables seres.
Y hasta que los seres abandonen definitivamente el dolor,
que sea yo fuente de vida para todos los reinos, hasta el confín del espacio.
—Santideva
Vivimos felices en verdad, afectuosos entre los hostiles.
Entre los afligidos, vivimos libres de odio.
Vivimos felices en verdad, contentos entre los ambiciosos.
Entre los afligidos, vivimos libres de ambición.
Vivimos felices en verdad, satisfechos entre los avarientos.
Entre los afligidos, vivimos libres de avaricia.
—Buda Sakyamuni, Udanavarga
Considerando el daño que otros nos infligen como la consecuencia de nuestros actos previos, no cultivemos rencores.
Actuemos de modo que evitemos causar más daño y que nuestras faltas desaparezcan.
Sin esperar recompensa, ofrezcamos ayudar a los demás, aceptemos nuestro dolor sin compartirlo, y compartamos nuestro placer con los sufridos.
—Nagáryuna
Todos temblamos ante la violencia; todos tememos la muerte. Colocándonos en el lugar de los demás, no debemos matar ni ocasionar que otros maten.
Todos temblamos ante la violencia; la vida es preciosa para todos. Colocándonos en el lugar de los demás, no debemos matar ni ocasionar que otros maten.
Si, deseando nuestra propia felicidad, oprimimos con violencia a otros seres que también desean ser felices, no alcanzaremos la felicidad.
Si, deseando nuestra propia felicidad, no oprimimos con violencia a otros seres que también desean ser felices, alcanzaremos la felicidad.
No ofendamos con aspereza a nadie, pues quienes ofendemos pueden responder de igual manera. En verdad, las palabras ásperas duelen, y la represalia puede alcanzarnos.
—Buda Sakyamuni, Udanavarga
Por su sabiduría el Buda comprendió el sufrimiento ajeno,
y por su compasión se dedicó a eliminarlo.
Por su sabiduría alcanzó la otra orilla,
y por su compasión ayudó a otros a alcanzarla.
Por su compasión se convirtió en el Libertador del mundo,
y por su sabiduría se liberó a sí mismo.
—Acharya Dharmapala
No hay peor aflicción que el odio,
ni práctica espiritual superior a la paciencia.
Por tanto, debemos cultivar la paciencia,
por diversos métodos, con gran esfuerzo.
[…]
Nuestra mente no descansará en paz,
ni podrá disfrutar del placer y el deleite,
ni dormirá tranquila, ni sentirá seguridad,
mientras el dardo del odio lastime el corazón.
—Shantideva, Bodhicharyavatara
No pueden satisfacerse los deseos sensuales,
aun con una lluvia de monedas de oro,
pues los placeres de los sentidos
producen poca satisfacción y mucho dolor.
Una vez comprenden esta verdad,
los sabios no persiguen deleitarse
ni siquiera con placeres celestiales.
Los discípulos del Buda Supremo
se deleitan en la destrucción de los apegos.
—Buda Sakyamuni, Udanavarga
